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| WEDNESDAY, MAY 8, 2013Posted by: 三一基督教長老會 | more.. | 6,800+ views | 1,040+ clicks |
 ＂起初， 神創造天地 。＂沒錯故 事是這樣開 始的，起初 神不僅用話 語創造宇宙 萬物，又照 自己形象造 男造女，也 賜給他們那 ＂地＂，伊 甸園。神就 賜福給他們 ，又對他們 說：「要生 養眾多，遍 滿地面，治 理這地，也 要管理⋯。 」（創1： 26）這一 切在神看著 ＂都甚好＂ (v.31 ). 然而上帝聖潔的美意終究被人類的懷疑和不信所玷汚，耶和華於是把人趕出伊甸園!
然而 ，故事並沒 有因此結束 在創世記第 三章，反而 神決定與人 立約，那人 不再叫亞伯 蘭，要叫亞 伯拉罕。耶 和華向他說 ：＂我要將 你現在寄居 的地，就是 迦南全地， 賜給你和你 的後裔永遠 為業，我也 必作他們的 神。」（創 17：8） 那時，以色 列人所寄居 的土地（t he Land)有著特殊的關係，就是神的同在，神的應許,因為那代表著上帝的拯救，神和祂的子民之間的聖約(Covenant)關係，是神守約的彰顯。也是人一再的學習如何敬畏上帝,遵守祂的律法的信靠關係。神的心意是要以色列的百姓在外邦人中活出見證：他們是一群屬神國的百姓，是在萬民中被分別為聖的，是以萬軍之耶和華為他們獨一的真神，單單事奉敬拜祂。
神拯救以色列百姓脫離埃及為奴的日子之後，引領他們進到應許地（the Land)，就是迦南全地, 如希伯來文＂地＂有譯為＂安息＂的意思！但以色列百姓當時卻是硬著心，以致神在怒中起誓說："『他們斷不可進入我的安息！』"...若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。＂（希4：3，8）。
同樣的，在21世紀的今天，因為人類的背逆不信，遠離神，使得我們現在所居住在這＂地＂(the Land )充滿罪惡 ，如經上所 說：＂地必 為你的緣故 受咒詛＂( 創世記3： 17）這都 是人墮落， 遠離神之後 的結果。＂ 這樣看來， 必另有一安 息日的安息 為神的子民 存留。＂（ 希4：9） 。今天神要 再次施行拯 救，如同過 去一般，必 要透過祂的 愛子耶穌向 世人啓示祂 自己，並且 拯救所有居 住在這地球 上的人。主 耶穌說：＂ 凡勞苦擔重 擔的人可以 到我這裡來 ，我就使你 們得安息。 ＂（太11 ：28）. 這就是典型的基督拯救世人的表徴，就是上帝在創世以先所為我們預備存留的永恆的安息.
是的，在神的救贖計劃中不能沒有那將來的應許＂地＂（the Land)，就是使徒保羅所強調的＂在基督裡＂(in Christ )的關係 ,就是新天 新地。這是 在主𥚃全 新的創造： ＂若有人在 基督裡，他 就是新造的 人，舊事已 過，都變成 新的了。（ 林後5：1 7）在這新 的創造關係 中，我們被 賜予一個新 的身份＂你 們因信基督 耶穌都是神 的兒子（加 3：26） ⋯你們既屬 乎基督，就 是亞伯拉罕 的後裔，是 照著應許承 受產業的了 。"(v. 29) 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣⋯也必和他一同得榮耀。"（羅8：17）.不僅得榮耀，也一同承受產業。神與人之間的聖約（Covenant)，及分別為聖的關係，是第一個人亞當所未能持守的，也是舊約時期以色列百姓在神的同在當中未能完成的！
最終，經由這新的創造，也就是在耶穌基督裏（in Christ) 我們型成一個新的社區，基督徒成為新以色列，在基督裡可以坦然無懼來到神的施恩寶座前，是一種祝福，更是一種分享和彼此相愛的關係，是被分別為聖的，更重要的是以馬內利"神與我們同在"。(太1：23b).
讓我 們再次思想 耶和華向亞 伯拉罕所應 許的話說： ＂我要將你 現在寄居的 地⋯賜給你 和你的後裔 永遠為業， 我也必作他 們的神。」 （創17： 8）再翻到 啓示錄21 ：3開始我 們讀到：＂ 「看哪，神 的帳幕在人 間。他要與 人同住，他 們要作他的 子民。神要 親自與他們 同在，作他 們的神。神 要擦去他們 一切的眼淚 ；不再有死 亡，也不再 有悲哀、哭 號、疼痛， 因為以前的 事都過去了 。」坐寶座 的說：「看 哪，我將一 切都更新了 ！」⋯這是 應許地，新 的聖城耶路 撒冷，是新 天新地! 這是我們得為業的地，在此因為耶穌我們得著救贖和永遠的安息（the Land).
*本 文非常歡迎 各位朋友, 主內弟兄姊 妹分享此信 ,用以靈修 ,裝備造就 彼此,成全 聖徒.但請 勿擅改,拷 貝,或收集 編印成冊用 以販賣圖利 之商業行為 .Copy right © 2013 Trinity International Ministry by Rev. Derek C. Tu |
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